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其所以致吐泻者,由其表邪未解,妄行攻下,引邪入内,邪陷于中,方能致此。钦安按中执定阴阳实据,加以温中行气治之,必无不效也。

内出是水降而气亦降也。脾呼后天,今人所云,今人不知周身躯壳,皆属后天,而独曰脾为后。

今人只知冬月为伤寒,不知一年三百六十日,日日皆有伤寒,只要见得是太阳经证的面目[1],即是伤寒也。钦安此按,识见绝高,深合《内经》比类从容之法,非功力精到者,未易臻此,又医之一大法也,学者不可不知。

庶学者不执于方,明理为要,则得矣。 未信者,忠告难行。

法宜消食行滞,如厚朴七物汤,平胃散加香附、麦芽之类。夫是曰是,非曰非,犹避隐恶之嫌,第以死生之际,有不得不辨者,固未失为真诚之君子。

素禀阳虚之人,身无他苦,忽然头痛如劈,多见唇青爪甲青黑,或气上喘,或脉浮空,或劲如石。 今人以偏盛归于元阴元阳,是不知邪正之有区分。

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