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五脏有病,则各传其所胜。 阳实于胸,则喘粗不得卧,故为仰。

风病在阳,皮毛受之,故色薄而泽。 阴阳有时,与脉为期。

 夫阴阳者,生杀之本始也。 仲景制大承气汤,用枳实开上焦,用浓朴通中焦,芒硝理下焦,而以大黄之善走者统率之,以荡涤三焦之坚实,正聚寇尽歼之大法。

 此示人以根本当慎之意。然得之寒湿而积于心下支者,则为肝痹;积于小腹前阴者,则为疝气。

成以诸阴之别,皆为正也。传所胜者,传于己之所克者也。

昔人谓勇可学人,在明理养性而已。”此数语最为明白了当,可见传经之邪亦自有当下者,但不可概谓之热厥耳。

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