但气至而会，其病乃作，则邪气卫气，均为日下一节矣。 喉主天气而通于脏，故感则害人五脏。
喉咙为肺之系而下贯于心，故通宗气而行呼吸。 如五脏阳已竭，魄独居者，其主在肺。
当是之时，阳虚而阴盛，外无气，故先寒栗也。 人有阴阳，阳主外而为卫，所以固气也；阴主内而藏精，所以起亟也。
此皆肝木本气之化，故曰“属风”，非外来虚风、八风之谓，凡诸病风而筋为强急者，正以风位之下，金气乘之，燥随风生，其燥益甚，治宜补阴以制阳，养营以润燥，故曰∶“治风先治血，血行风自灭。大晨，辰刻也，为水之库，晏晡，戌时也，土能伐水，故病发于肾者，不能出乎此也。
风化木，心属火，风薄于心则木火合邪，神志溃乱，故或为善怒，或为惊吓。 故足太阳病为肿、腰痛也，应正月三阳之候。
又如虚实之治，至虚有盛候，则有假实矣；大实有羸状，则有假虚矣。脉来独至，全无胃气，则其间甚、死生之期皆可得而知之，如上文所论者是矣。