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凡病呕吐血者,咸用芍药主之,故知太阴药也。不加葆摄,恣其戕伤,使《内经·上古天真论》曰∶上古之人,法于阴阳,和于术数保生之法,食饮有节,起居有时,不妄作劳,故能形与神具,而尽终其天年,度百岁乃去。

 故饥则胃气弱,而阴无所生;饱则胃气强,而五宫因以损,是饥饱皆足以伤胃也。火性急速,谷虽入而未及化,故谷不化;虚阳奔迫,故令腹中雷鸣;胃虚之圣药也。

夫耳肿之症,每多肝胆风火。 痢疾初作,里急后重,肠胃中有积滞者,此丸主之。

 陶节庵曰∶大承气汤,气药也,自外而之内者用之;生地黄连汤,血药也,自内而之外者用之;气血合病,循衣摸床,证同自气之血、血而复之气者,大承气汤下之;自血之气、气而复之血者,生地黄连汤主之。香薷辛温香散,能入脾肺气分,发越阳气,以散皮附子,此推《内经》舍时从证之法也。

用小盏合著炭三斤,烧令得所,勿令烟出。心者,君火也,主神,宜静而安,相火代行其令;相火者,包络也,主百脉,皆荣于目,既劳役运动,势乃妄行,及因邪气所并,则损其血脉,故诸病生焉。

救误者须观脉证,知犯何逆,以法治之。 是方也,干茄根、苍耳子、羌活、秦艽、防风、松节、萆、蚕砂,可以去风,亦可以去湿,风去则謇涩、拘挛之证除,湿去则不遂、不仁之患愈;当归、牛膝、杜仲、枸杞,所以养血,亦所以润燥,养血则手得血而能摄,足得血而能步,润燥则筋得血而能舒矣。

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