凡病呕吐血者，咸用芍药主之，故知太阴药也。 不加葆摄，恣其戕伤，使《内经·上古天真论》曰∶上古之人，法于阴阳，和于术数保生之法，食饮有节，起居有时，不妄作劳，故能形与神具，而尽终其天年，度百岁乃去。
故饥则胃气弱，而阴无所生；饱则胃气强，而五宫因以损，是饥饱皆足以伤胃也。 火性急速，谷虽入而未及化，故谷不化；虚阳奔迫，故令腹中雷鸣；胃虚之圣药也。
夫耳肿之症，每多肝胆风火。 痢疾初作，里急后重，肠胃中有积滞者，此丸主之。
陶节庵曰∶大承气汤，气药也，自外而之内者用之；生地黄连汤，血药也，自内而之外者用之；气血合病，循衣摸床，证同自气之血、血而复之气者，大承气汤下之；自血之气、气而复之血者，生地黄连汤主之。 香薷辛温香散，能入脾肺气分，发越阳气，以散皮附子，此推《内经》舍时从证之法也。
用小盏合著炭三斤，烧令得所，勿令烟出。 心者，君火也，主神，宜静而安，相火代行其令；相火者，包络也，主百脉，皆荣于目，既劳役运动，势乃妄行，及因邪气所并，则损其血脉，故诸病生焉。
救误者须观脉证，知犯何逆，以法治之。 是方也，干茄根、苍耳子、羌活、秦艽、防风、松节、萆、蚕砂，可以去风，亦可以去湿，风去则謇涩、拘挛之证除，湿去则不遂、不仁之患愈；当归、牛膝、杜仲、枸杞，所以养血，亦所以润燥，养血则手得血而能摄，足得血而能步，润燥则筋得血而能舒矣。