夫冷，必由脏腑元阳虚弱，然后风邪得以乘间而入，血气不匀，遂自经络而客于皮肤之间，脉息不能周流，遂涩于所滞，愈冷则愈积而不散；复加庸医用凉剂，而内外交攻，则其为病，鲜有不危者矣。 故圣经所论，天地变化，与道协议而俗无所慊，但随俗见编集方论，有乖其理，只合俗心，致使后人皆由说，反自以为明，而圣经之妙理懵然罔究，病者无辜，竟罹横夭。
反谓传为寒极阴毒者，或始得之，阳热暴甚，而便有此证候者，或两感热甚者，通宜解毒加大承气汤下之。 一岁六周甲子，以应六气。
根据理中汤方加青皮、陈皮，名治中汤，温中理气。 皆湿相搏于肠胃之内而或下利也。
由是小儿八至为和平，十至有热，六至为病寒也。 酒毒者加葛根一两。
桂枝汤小建中汤当归建中汤黄建中汤桂枝加葛根汤桂枝新加汤当归四逆汤当归四逆加吴茱萸生姜汤桂枝加附子汤芍药甘草汤桂枝甘草汤桂枝芍药草姜枣，加饴归曰建中，加葛根汤加干葛，新加倍芍加参称。 嚼烂，热酒咽下。
故补肾必须大附子，方能作效。俗医未深明造化，又以妄为伤寒得之势恶，阳势暴甚而便蓄热以深，身冷厥逆，手足无复温和者，直以为寒极而为阴厥，以对阳厥；及表里热势俱甚，而不蓄热于内者以为阳毒，以配阴毒，分为寒热阴阳之异证。