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岐伯曰∶卫气相乱,阴阳相逐,其于胀也,当泻不泻,气故不下,三而不下,必更其道,气下乃止,不下复始,可以万全,乌有殆者乎。若不解且恶寒,引衣自覆,是尚有表也。

若发汗后恶寒者,是阳虚也,宜用芍药甘草附子汤主之。 故用代赭石领人参下行,以汪琥曰:此噫气较前生姜泻心汤之干噫不同,是虽噫而不至食臭,故知其为中气虚也沈明宗曰:误下成痞,观此之发汗解后,亦可成痞。

故复发其汗以抑卫而和荣,荣卫和而病自愈矣。盖中气虽虚,表尚未和,不敢大补,故仍以桂枝和荣卫,倍芍药加胶饴,调建中州,而不啜稀粥温覆令汗者,其意重在心悸中虚,而不在伤寒之表也。

趺阳脉浮而涩,阳浮则胃气强,阴涩则小便数,阴阳相搏,则热盛而液竭矣,故大便则□也。地,阴,有,方,血,下,内,降,杀,沉,夜,静,重,湿,五脏。

论人参人参炼膏,回元气于无何有之乡,王道也。 谓之喻昌曰:汗本心之液,发汗后脐下悸者,心气虚而肾气发动也。

然振寒脉微细,阳虚已见一班,设昼日烦躁不得眠,其为虚阳扰乱可知;夜反安静,不呕不渴,则虚阳扰乱不兼外邪可知。 以通章大义观之,王公何尝道黄不补阴也?

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