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至民俗谓虫无尽杀,尽则无以消食,此真愚俗之言。余心知非参不可,而又不敢违命,日夜苦思,忽忆先君昔患肝疾,得苏郡医生阮仁昌治愈,先君每称其能。

然思儿在冢中,得其气而不死,或然;既出穴,仍不食不饥,昔在京邸,遇东鲁宋老人太初,年九十有四,须发皓然,颜如童子。 莫乃以所余草一茎,袖来问余。

 若顿食至饱,反致伤脾滞气苏子由诗∶老去自添腰脚病,山翁服栗旧传方,客来为说晨兴后,三咽徐收白玉浆。”徐闻,知前言之失,默然无语。

 后世咸宗李而以朱为误,谓造化生机,惟藉此春温之气,若专用沉阴清化之品,则生生之气索然。故古方有日三服,甚则昼夜服六次,使药不间断,始能制病。

营卫生会曰∶谷入于胃,以传与肺,五脏六腑,皆以受气。分亮黯者,谓非正色之痘,又当分亮黯而取治焉。

【注】此以下辨趺阳之脉、少阴之脉也。 乃令市诸药料,以次熏腹,至雄黄而腹鸣如雷。

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